БУХАРИН

Николай Иванович [1888–]— один из виднейших теоретиков марксизма. Уже на школьной скамье [1905]втягивается через подпольные организации учащихся в революционное движение, а в 1906 вступает в РСДРП (больш.). В период 1906–1910 ведет активную партийную работу в рабочих районах Москвы. В 1910 подвергается аресту и после тюремного заключения высылается в Онегу, откуда в 1911 бежит за границу. 1911–1916 — проводит в эмиграции, где дебютирует рядом теоретических работ, в большинстве своем посвященных вопросам политической экономии и направленных  против Туган-Барановского, Бем-Баверка, Струве, Оппенгеймера. Одновременно принимая активное участие в международном рабочем движении (Австрия, Швейцария, Швеция, Америка и др. страны), Б. развернул и значительную публицистическую деятельность. После Февральской революции 1917 возвращается в Россию. VI Съездом партии избирается членом ЦК; с тех пор занимает в партии одно из руководящих мест и как теоретик и как политик. В настоящее время состоит членом Президиума Исполкома Коммунистического Интернационала, членом Политбюро ЦК ВКП (б), редактором ЦО партии — газеты «Правда», членом ЦИКа СССР и др. Как теоретик Б. проявил себя преимущественно в области экономики и социологии. На вопросах искусства Б. попутно останавливается в некоторых своих социологических работах. В качестве одного из руководителей осуществляемого Советским Союзом социалистического строительства, он неоднократно высказывался и по вопросам развития культуры в условиях диктатуры пролетариата и по вопросам художественной политики партии: «приходится запускать глаз и в эти области». Определяя в своей «Теории исторического материализма» искусство как «систематизацию чувств в образах», Б. устанавливает всестороннюю зависимость искусства от детерминирующей его социальной обстановки. Эта зависимость выражается: 1) в необходимости определенного, позволяющего искусству развиваться, состояния производительных сил, 2) в выдвижении в разные эпохи различных родов искусства в качестве доминирующих, 3) в зависимости технического воплощения искусства от общего технического уровня данного общества, 4) во влиянии общественной организации на распределение участников в процессе коллективного художественного творчества, 5) в отражении формальными элементами искусства строя общественной жизни, 6) в воплощении в стиле искусства господствующей в обществе психологии и идеологии, 7) в подчинении произведения искусства общественной экономике. Функциями же общественного развития являются для Б. язык и мышление, как и всякая идеологическая надстройка, испытывающие и при своем возникновении и при дальнейшем развитии сильнейшее давление со стороны общественной организации. Разделяя взгляды Людвига Нуаре на возникновение языка в процессе труда, осуществляемого первобытным человеком, Б. подчеркивает зависимость его эволюции от развития производительных сил. «Богатство жизни вызывает следом за собой и богатство языка... классовое, групповое, профессиональное деление общества накладывает свою печать и на язык». Изменяемость типов мышления также обусловлена развитием общества и его трудовой организации.  В подходе к вопросам культуры переходного периода Б. обнаруживает особую осторожность, неизменно подчеркивая, что решение проблемы культуры не может быть достигнуто посредством механического насилия. Он отмечает особую важность в этом отношении свободного соревнования творческих сил. Так, на совещании по вопросам о политике партии в художественной литературе, происходившем в мае 1924, Б. протестовал против «кавалерийских наскоков» при решении культурной проблемы, к-рая «должна быть решена комбинированным методом, соответствующим разумной критике. А главное — конкуренцией в области соответствующей продукции». Точно так же на литературном совещании при ЦК ВКП (б) в феврале 1925 Б. отстаивал мысль, что культурная гегемония должна быть завоевана пролетариатом лишь при максимуме свободного соревнования, осуществляемого в рамках общего партийного руководства. Завладев политической властью, пролетариат не может автоматически распространить свою власть на культурную сферу. Специфическая трудность заключается здесь, по мнению Б., в том, что пролетариат должен еще «своим собственным горбом заработать в области литературы и культуры и т. д. историческое право на общественное руководство». Исходя из этих предпосылок, Бухарин в вопросах художественной политики боролся на два фронта: комчванство и сдача позиций являются в его глазах одинаково вредными уклонами. Вот почему Б. резко полемизировал с напостовцами, пытавшимися на любого писателя, по своему художественному миросозерцанию не признаваемого пролетарием, обрушивать «огромнейшие дубины». Наоборот, руководство лит-рой должно, по мнению Б., ограничиваться лишь общеидеологическими моментами; что же касается таких вопросов, как форма, стиль и целый ряд других, то в отношении их должна быть предоставлена возможность соревнования отдельных групп и течений. Вместе с тем Б. предостерегал от стремления «отмахиваться» от проблемы создания пролетарской культуры: «мы не должны отмахиваться от того, чтобы поддержать ростки, к-рые имеются. Мы ни в коем случае не имеем права отказываться от этого, наоборот, мы должны понять, что это есть то динамическое начало, к-рое в конце концов и составляет сердцевину нашего бытия». Ставя во всю ширь проблему культурной революции, Б. в речи, произнесенной в январе 1928 на траурном заседании памяти В. И. Ленина, отмечал, в числе прочих успехов советского пролетариата, и его достижения по линии революции и в науке и в искусстве. Подытоживая культурные завоевания Октябрьского десятилетия, Б. выдвигал как одно из слагаемых этого итога и то обстоятельство, что «новая литература, очень близко к нам стоящая, у нас  в значительной степени уже народилась», что в Советском Союзе искусство «начинает говорить более или менее нашим языком и притом не запинаясь, не сюсюкая и не оглядываясь по сторонам...». Высказывания Б. по поводу отдельных лит-ых явлений и писателей немногочисленны. Когда Б. видит, что какой-либо писатель или целое лит-ое течение делаются выразителем враждебных рабочему классу настроений, Б. открывает по этому течению сокрушительный огонь. Так было, напр., с есенинщиной, по к-рой Б. дал залп, как по явлению, отразившему самые отрицательные черты деревни и так наз. «национального характера». Б. — выдающийся публицист. Меткий, злой, беспощадный полемист, он подымается до высокого пафоса, когда заговаривает о роли рабочего класса в современной истории, о перспективах международного революционного движения, о новом человеке, к-рого создает наша эпоха. Его произведения отличает вера в новую, творимую рабочим классом культуру, «пред к-рой капиталистическая цивилизация будет выглядеть так же, как выглядит „собачий вальс“ перед героическими симфониями Бетховена...». Памфлеты Бухарина, вроде «Енчмениады» или «О мировой революции, нашей стране, культуре», «Ответ акад. Павлову» и пр. — представляют собой образцы полемического искусства, развертывающего ряд серьезных социологических проблем. Мастерски разнообразя свои стилистические построения (ирония, сарказм, метафора, гипербола, сравнение, эмоциональный вопрос и пр.), Бухарин в то же время умеет быть глубоко популярным. Он то насыщает свой язык оборотами, заимствованными из живой разговорной речи, крылатыми словами и словечками, почерпнутыми из самой рабочей гущи, то включает в речь ряд образов, заимствуемых из художественной литературы. Библиография: I. Взгляды Б. на вопросы культуры, искусства и лит-ры изложены, помимо «Теории исторического материализма», в следующих его выступлениях: «Речь на совещании о политике партии в художественной лит-ре 9 мая 1924» (напечатана в сборнике «Вопросы культуры при диктатуре пролетариата», М. — Л., 1925, стр. 81–85); «Речь на лит-ом совещании при ЦК ВКП(б) в феврале 1925» (напечатана там же); «Судьбы русской интеллигенции», речь на диспуте 10 марта 1925 (там же); «О старинных традициях и современном культурном строительстве» («Революция и культура», 1927, № 1); «Злые заметки», М. — Л., 1927; «Ленинизм и проблема культурной революции», М. — Л., 1928; «Чего хотим мы от Горького» («Правда» от 29/III 1928, «Нар. просв.» № 4, 1928). II. Полонский Вяч., Н. И. Б. о худож. лит-ре, в кн.: Очерки лит-ого движения революц. эпохи, М., 1929. С. Вольфсон

Смотреть больше слов в «Литературной энциклопедии»

БХАВАБХУТИ →← БУСХАК

Синонимы слова "БУХАРИН":

Смотреть что такое БУХАРИН в других словарях:

БУХАРИН

бухарин сущ., кол-во синонимов: 4 • бухарик (24) • бухарь (12) • выпивоха (34) • пьяница (131) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бухарик, бухарь, выпивоха, пьяница... смотреть

БУХАРИН

БУХАРИН Николай Иванович (1888–) — один из виднейших теоретиков марксизма. Уже на школьной скамье (1905) втягивается через подпольные организац... смотреть

БУХАРИН

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938) - большевистский политический деятель, философ и социолог. Впервые арестован и сослан во время обучения на выпускн... смотреть

БУХАРИН

Николай Иванович (1888-1938) - большевистский политический деятель, философ и социолог. Впервые арестован и сослан во время обучения на выпускном курсе экономического отделения юридического факультета Московского университета (1911). После Октябрьского (1917) переворота - ответственный редактор центрального органа большевистской партии газеты "Правда" (1917-1929); член Политбюро ВКП (б) (1924-1929), академик АН СССР (1929), главный редактор газеты "Известия" (1935-1937). Арестован в 1937. Расстрелян в 1938. Реабилитирован, восстановлен в звании действительного члена АН СССР (1988). Основные сочинения: "Политическая экономия рантье" (завершена в 1914, опубликована в 1919); "Классовая борьба и революция в России" (1917); "Азбука коммунизма" (в соавторстве с Е.А. Преображенским) (1919); "Экономика переходного периода" (1920); "Теория исторического материализма" (1921); "К постановке проблем теории исторического материализма" (1923); "О мировой революции, нашей стране, культуре и прочем (Ответ академику И. Павлову)" (1924); "Атака. Сборник теоретических статей" (1924); "Ленин как марксист" (1924); "Судьбы русской интеллигенции" (1925); "Ленинизм и проблема культурной революции" (1928); "Политическое завещание Ленина" (1929); "Дарвинизм и марксизм" (1932); "Учение Маркса и его историческое значение" (1933); неопубликованная рукопись "Философские арабески" (1937) и др. В ранней работе Б. "Политическая экономия рантье" марксистские по духу приемы критики австрийского экономического марги-нализма (Бем-Ваверк, Менгер, Визер) дополнялись социологическим анализом их творчества. Согласно Б., их воззрения являлись идеологией буржуа, уже выброшенного из производственного процесса, решающие экономические интересы которого лежали в сфере потребления, - идеологией рантье. Переведенная на многие языки эта книга имела редкий успех для сочинений ортодоксально-марксистского характера. Анализируя "колоссальную экономическую мощь" современного империалистического государства, Б. постулировал появление законченного типа "современного империалистического разбойничьего государства", "железной организации", которая "охватывает своими цепкими загребистыми лапами живое тело общества". По Б., это - "Новый Левиафан, перед которым фантазия Томаса Гоббса кажется детской игрушкой...". Отсюда следовали, согласно Б., глобальный размах и беспрецедентная жестокость первой мировой войны между империалистическими государствами. В работах начала 1920-х Б. обосновывал необходимость в обществе с общественным разделением труда "определенного равновесия" всей системы; поиск закона этого равновесия и есть, по Б., основная проблема теоретической экономии. Оправдывая в "Азбуке коммунизма" революционное насилие, Б. утверждал, что трудовая повинность, бывшая при государственном капитализме "закабалением рабочих масс", сейчас приобретает характер "трудовой самоорганизации масс". Сила и принуждение позволяют преодолевать последствия гражданской войны, выковывая "настоящее равновесие из равновесия нарушенного". По мнению Б., "пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью,... является методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи...". При этом, опасаясь бюрократизации советского общества, Б. писал, что это - "большая опасность для пролетариата. Не для того он разрушал старое чиновничье государство, чтобы оно выросло снизу". В работе "Теория исторического материализма", имевшей в официальном английском переводе (Нью-Йорк, 1925) подзаголовок "Система социологии", Б., в частности, отстаивал идею о том, что "исторический материализм не является ни политической экономией, ни историей. Он являет собой общее учение об обществе и законах его развития, т.е. социологию". (В 1962 известный американский социолог С. Липсет, соглашаясь с высказанной Сорокиным в начале 1920-х позитивной оценкой этого труда, отметил, что эта "книга представляет собой искуснейшую попытку видного марксиста принять во внимание сложившиеся тогда основные понятия социологической теории и социологических исследований".) Развивая Марксов тезис о сути взаимосвязи базиса и надстройки, Б. подчеркивал не только существование разнокачественных компонентов последней, но и ту колоссальную значимость, которую имеют в общественной жизни психология, идеология, нравственность и обычаи. По Б., диалектика и общественные изменения объяснимы теорией равновесия: все категории социального или материального порядка находятся в состоянии движения, которое проистекает из противоречий внутри данной системы. Любая же система стремится (аналогично адаптации в биологии) к достижению равновесия. Источник движения Б. усматривал не в "саморазвитии", а в борьбе сил. Триаду Гегеля "тезис - антитезис - синтез" Б. пытался заместить схемой "первоначальное равновесие - нарушенное равновесие - восстановленное равновесие на новой основе". В обществе, по мнению Б., равновесие осуществляется между такими его элементами как вещи, люди и идеи. Стремясь отстоять ортодоксальный экономический детерминизм монистического типа, Б. писал: "Производительные силы определяют общественное развитие потому, что они выражают собой соотношение между обществом и средой... А соотношение между средой и системой есть величина, определяющая, в конечном счете, движение любой системы". Описывая всемогущую, единственную, всеобъемлющую организацию милитаристского государственного капитализма, в границах которого "централизация становится централизацией казармы; неизбежно усиление среди верхов самой гнусной военщины, скотской муштровки пролетариата, кровавых репрессий", Б. своими словами предсказал появление того, что впоследствии стало именоваться тоталитарным государством. В размышлениях 1915 он ассоциировал перспективу несоциалистической нерыночной экономики со складыванием первой в истории особой экономической формы. Это - "не капитализм, так как исчезло бы производство товаров; но еще менее это был бы социализм, так как сохранилось бы (и даже бы углубилось) господство одного класса над другим. Подобная экономическая структура напоминала бы более всего замкнутое рабовладельческое хозяйство при отсутствии рынка рабов". (Позже, в 1930-е Б. подверг резкой критике "этатизм и цезаризм" нацистской Германии. Он усматривал корни таких социальных явлений в "идее насилия, как постоянного фактора воздействия власти на общество, на человеческую личность", в "реальной пропасти между кучкой господствующих эксплуататоров и массой эксплуатируемых". Результатом становится складывание в качестве основания режима "обезличенной массы, со слепой дисциплиной, с культом иезуитского послушания, с подавлением интеллектуальных функций". По мнению Б., "фашизм создал всесильное "тотальное государство", которое обезличивает все и вся, кроме начальства и "высшего начальства". Обезличивание масс прямо пропорционально здесь восхвалению "фюрера"... Так подавляющее большинство народа превращается в функционеров государства, скованных вторгающейся во все области жизни дисциплиной... Все доминируется тремя этическими нормами: преданностью "нации" или "государству", "верностью фюреру" и "казарменным духом"). Можно лишь гадать, в какой степени Б. относил эти характеристики к реалиям и перспективам сталинского СССР. В центре внимания теоретических исканий Б. (как истинно большевистского политического лидера) находились проблемы насильственного социалистического переустройства российского общества и, в первую очередь, целенаправленной трансформации самодеятельного населения (особенно остатков интеллигенции) в сословие покорных власти "новых людей", осознанно разделяющих провозглашаемые властью идеалы. Разочарование в ряде тенденций эволюции советского общества 30-х годов резуль-тировалось у Б. попытками обоснования дополнения мар-ксовой философии некоей социологией мышления в качестве введения к ней, а также постулированием социалистического гуманизма как "идейной оси" времени и антитезы "фашистскому скотству". При этом в духе сопряженной традиции Б. рассматривал философскую мысль в СССР как нечто тождественное "правильной" партийной идеологии и исполняющую в этом контексте партийно-школярские цели и задачи. Анализ профессионального уровня текстов Б. вкупе с его пониманием ряда философских проблем (культура и фашизм, марксова концепция взаимосвязи теории и практики, дея-тельностный характер субъект-объектных отношений, вопросы абстрактного и конкретного, нетрадиционное понимание свободы) свидетельствуют о том, что его социально-философское и социологическое творчество, безусловно, явилось в СССР (после уничтожения практически всей профессиональной философской традиции) одной из наиболее значимых версий послеоктябрьской общественной мысли. А.А. Грицанов... смотреть

БУХАРИН

БУХАРИН Николай Иванович (1888-) - один из виднейших теоретиков марксизма. Уже на школьной скамье (1905) втягивается через подпольные организации учащ... смотреть

БУХАРИН

БУХАРИН     БУХАРИН Николай Иванович [27 сентября (9 октября) 1888 — Москва, 15 марта 1938] — русский философ, политический деятель, экономист. Учил... смотреть

БУХАРИН

Бухарин Николай Иванович (1888-1938). Один из руководителей большевистской партии и первого рабочего государства. Вступил в партию в 1906 г. В первый раз был арестован в 1909 г.; последующие аресты повлекли за собою ссылку в Архангельскую губернию, откуда бежал в Германию в 1911 г, принимал участие в работе заграничных большевистских органов и сотрудничал в газетах, издававшихся в России. Во время войны арестовывался в различных странах (в Швеции, Англии, Австрии) за интернационалистическую деятельность. С конца 1916 года до Февральской революции жил в Нью Йорке, где активно работал на левом фланге Социалистической партии. На Шестом съезде в августе 1917 г. был избран в ЦК партии. В 1918- 1929 гг. - редактор "Правды". В 1919 г.вместе с Евгением Преображенским написал популярную, но довольно доктринерскую "Азбуку коммунизма", ставшую настольным учебником для молодых членов партии. При жизни Ленина Бухарин часто занимал ультра левые, ультиматистские и идеалистические позиции: во время Брест-Литовских переговоров выступил за революционную войну и организовал фракцию "левых" коммунистов; на Третьем Конгрессе Коминтерна защищал мнение, что поскольку капитализм себя исчерпал, победа может быть достигнута "через безостановочное революционное наступление". В своем "Завещании" Ленин отдал должное Бухарину: "Бухарин не только ценнейший и крупнейший теоретик партии, он также законно считается любимцем всей партии, но его теоретические воззрения очень с большим сомнением могут быть отнесены к вполне марксистским, ибо в нем есть нечто схоластическое...". После смерти Ленина Бухарин перешел резко направо. В это время он разработал теорию "социализма в одной стране" и теорию постепенного перерастания кулака в социализм, обратившись к зажиточным крестьянам с кличем: "Обогащайтесь!" В 1919-1929 гг. - член Исполкома Коминтерна. В 1929 г., Сталин повернул оружие против правой оппозиции; Бухарина сместили с Политбюро и из Исполкома Коминтерна. После нескольких покаяний и лет "работы в просвещении" в 1934 г. Бухарин был назначен редактором "Известий". В 1934-1937 гг. - редактор "Известий". В 1936 г. писал и редактировал Конституцию. В 1929-1932 гг. - член Президиума ВСНХ СССР, затем член коллегии Наркомтяжпрома. Член ЦК партии в 1917-1934 гг. (кандидат в 1934-1937 гг.). Член Политбюро ЦК в 1924-1929 гг.. (кандидат в 1919-1924 гг.). Член ВЦИК и ЦИК СССР. Был арестован в феврале 1937 г. и присужден к расстрелу в последнем из трех громких Московских Процессов в марте 1938 г.; посмертно реабилитирован в 1988 г.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> бухарик, бухарь, выпивоха, пьяница </div><br><br>... смотреть

БУХАРИН

БУХАРИН БУХАРИНОВ БУХАРОВФамилия, как правило, не имеет отношения к среднеазиатскому ханству и узбекскому городу. Бухарой (обратите внимание на уд... смотреть

БУХАРИН

Николай Иванович (1888–1938) – советский политический деятель, экономист, философ и социолог. Расстрелян в 1938. Реабилитирован, восстановлен в звании действительного члена АН СССР (1988). Основные сочинения: «Политическая экономия рантье» (1919), «Классовая борьба и революция в России» (1917), «Экономика переходного периода» (1920), «Учение Маркса и его историческое значение» (1933). Критиковал представителей маржинализма в Австрийской школе (см. разд. 2): О. Бём-Баверка, К. Менгера, Ф. фон Визера. В начале своей творческой деятельности Б. – убежденный «левый коммунист», отвергавший деньги, прибыль, цены, торговлю, банки и прочие атрибуты рыночной экономики и считавший, что при социализме производственные отношения становятся «чистыми» и «прозрачными», поэтому отпадает необходимость их изучения и наступает «конец» политической экономии. Однако в 1920 Б. переосмысливает проблему строительства социалистической экономики и в работе «Новый курс экономической политики» (1921) дает развернутый анализ недостатков политики «военного коммунизма» и обосновывает необходимость перехода к новой экономической политике (нэп). В нэпе он видит долговременный курс, направленный на подъем производительных сил города и деревни с помощью рычагов, основанных на экономических интересах и рыночных отношениях. Бухаринская модель социалистического строительства базировалась на идеях «смешанной» экономики, предполагающей развитие не только государственного регулирования, но и частно-хозяйственных элементов.... смотреть

БУХАРИН

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938), политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революций 1905-07 и Октябрьской 1917. Член ЦК большевист... смотреть

БУХАРИН

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938), политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революции 1905-07 и Октябрьской 1917. В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", одновременно в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1929-32 член Президиума Высшего совета народного хозяйства СССР, с 1932 член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-37 редактор "Известий". Член ЦК партии в 1917-34. Член Политбюро ЦК в 1924-29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923-24. Член Всероссийского Центрального исполнительного комитета и Центрального исполнительного комитета СССР. В кон. 20-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном во Всероссийской КП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован; реабилитирован посмертно.<br><br><br>... смотреть

БУХАРИН

- Николай Иванович (1888-1938) - политический деятель, академик АНСССР (1928). Участник Революции 1905-07 и Октябрьской 1917. В 1917-18лидер ""левых коммунистов"". В 1918-29 редактор газеты ""Правда"",одновременно в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1929-32 членПрезидиума Высшего совета народного хозяйства СССР, с 1932 член коллегииНаркомтяжпрома. В 1934-37 редактор ""Известий"". Член ЦК партии в 1917-34.Член Политбюро ЦК в 1924-29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923-24. ЧленВсероссийского Центрального исполнительного комитета и Центральногоисполнительного комитета СССР. В кон. 20-х гг. выступил против применениячрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, чтобыло объявлено ""правым уклоном во Всероссийской КП(б)"". Труды по философиии политэкономии. Репрессирован; реабилитирован посмертно.... смотреть

БУХАРИН

БУХАРИК, -а, БУХАРИН, -а, БУХАРЬ, -я, БУХАРЬ, -я, м.Пьяница, выпивоха.От бухать.Синонимы: бухарик, бухарь, выпивоха, пьяница

БУХАРИН

корень - БУХАР; суффикс - ИН; нулевое окончание;Основа слова: БУХАРИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - БУХАР; ∧ - ИН; ⏰Слово Бухар... смотреть

БУХАРИН МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ

Бухарин, Михаил Николаевич (1845 — 16 дек. 1910) — член Союза драматических и музыкальных писателей (ЛОДП)Псевдонимы: М.; М. Б.Учреждения, организации... смотреть

БУХАРИН МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ

писатель (1845 - 1910), сын одесского градоначальника; окончил курс в Александровском лицее, был судебным следователем в Бессарабской губернии, товарищем прокурора одесского окружного суда. В 1892 г. перешел в ведомство путей сообщения, был главным инспектором шоссейных и водяных сообщений и членом совета министра путей сообщения. В 1888 г. появился его водевиль *Что ценят женщины*; затем одноактная комедия *В такую ночь* и, наконец, историческая пьеса в 4 действиях *Измаил*, имевшая в 1902 г. крупный успех в театре Литературно-Художественного общества.... смотреть

БУХАРИН МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ

Бухарин, Михаил Николаевич - писатель (1845 - 1910), сын одесского градоначальника; окончил курс в Александровском лицее, был судебным следователем в Бессарабской губернии, товарищем прокурора одесского окружного суда. В 1892 г. перешел в ведомство путей сообщения, был главным инспектором шоссейных и водяных сообщений и членом совета министра путей сообщения. В 1888 г. появился его водевиль "Что ценят женщины"; затем одноактная комедия "В такую ночь" и, наконец, историческая пьеса в 4 действиях "Измаил", имевшая в 1902 г. крупный успех в театре Литературно-Художественного общества.<br>... смотреть

БУХАРИН НИК. ИВ

(1888-1938) - гос. и полит. деятель. Учился в 1-й моск. г-зии. В рев. движении с 1905, чл. РСДРП с 1906. В 1907-10 учился на экон. отд. юрид. ф-та Моск. ун-та, исключен в связи с арестом. Неоднократно приговаривался к тюремному заключению и ссылке. С 1911 в эмиграции, сотрудничал в большевистских газ. и журналах. Результатом углубл. интереса Б. к экономич. теории стала работа "Мировое хозяйство и империализм", предисловие к к-рой написал В. И. Ленин. После Февр. рев-ции 1917 Б. вернулся из США в Москву, вошел в состав Моск. к-та партии большевиков. На 6-м съезде РСДРП(б) Б. избран чл. ЦК. Активный участник Окт. вооруж. восстания в Москве, ред. "Известий Моск. ВРК". В 1918 во главе "левых коммунистов" выступил против заключения Брестского мира, что впоследствии расценивал как крупную полит. ошибку. В 1918-29 ответств. ред. газ. "Правда", чл. Исполкома Коминтерна и его Президиума. Среди своих многочисл. работ Б. выделял "Экономику переходного периода" (1920) и "Теорию исторического материализма" (1921). После смерти Ленина (1924) Б. стал чл. Политбюро ЦК, блокировался с А. Б. Каменевым, Г. Е. Зиновьевым, И. В. Сталиным против Л. Д. Троцкого, а затем со Сталиным против Каменева и Зиновьева. Поддержав курс на построение социализма в одной стране, Б. затем выступил против сталинских методов стр-ва социализма, за что был обвинен в правом уклоне и выведен из Политбюро ЦК. В последующие годы работал в ВСНХ, Наркомате тяжелого маш-ния, ответств. ред. газ. "Известия" (1934-37). На февр.-март. Пленуме ЦК (1937) исключен из ЦК и из партии, арестован и приговорен воен. коллегией Верх. суда СССР к расстрелу. 15 марта 1938 расстрелян. Реабилитирован 4 февр. 1988 Пленумом Верх. суда СССР. <p class="tab">Лит.: Коэн С. Бухарин. Полит. биография. 1988-1938 г. М., 1992.</p>... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ

(Bukharin, Nikolai) (1888-1938) один из лидеров партии большевиков до и после революции 1917 г. в России. Он писал об империализме и, хотя имел расхождения с Лениным, расценивался как один из наиболее блестящих молодых членов руководства. Бухарин играл главную роль в экономических дебатах 1920-х гг., ратуя за постепенный путь к социализму, воплощенный во введенной в 1921 г. Новой экономической политике. Он являлся редактором ежедневной партийной газеты с 1917 г. по 1929 г., но когда выступил против программы ускоренной индустриализации Сталина, был удален из редакции. Оставался ведущим членом партии, однако был исключен из нее в 1937 г., а затем казнен в период московских процессов.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

1888-1938), политический деятель, академик АН СССР (1928). В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1924-29 член Политбюро ЦК. В 1929-32 член Президиума ВСНХ СССР. В 1934-37 редактор газеты "Известия". В конце 1920-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном в ВКП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888-1938) Парт. деятель, академик (1928). Член РСДРП с 1906. Учился на юрид. ф-те Моск. ун-та (1907-10). Вел парт. работу в Москве, в 1908-10 член МК РСДРП. В 1911-17 жил в эмиграции. Участник борьбы за сов. власть в Москве, ред. «Известий» Моск. ВРК. В 1917-29 отв. ред. газ. "Правда", в 1924-29 ред. ж. «Большевик». Одноврем. в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. Теоретик марксизма, в годы гражд. войны один из идеологов «военного коммунизма», приверженец радикальной «левой» линии. Позднее выступал против свертывания НЭПа, затем против сталинских чрезвычайных мер в деревне и за более мягкий вариант коллективизации с.-х. ("правый уклон"). В 1929 полит. разгромлен накануне XVI съезда (вместе с А.Рыковым и М.Томским). В 1929-32 член Президиума ВСНХ СССР (с 1932 - НКТП СССР), нач. Научно-техн. управления. В 1934-37 отв. ред. газ. "Известия". В 1919-24 канд., в 1924-29 член Политбюро ЦК РКП(б) - ВКП(б). Тр. по вопросам политики, марксистской философии и политэкономии, в т.ч. кн. «Мировое хозяйство и империализм» (1915), «Азбука коммунизма» (1918, с Е.Преображенским), «Кризис капитализма и коммунистическое движение» (1923), «Международная буржуазия и Карл Каутский ее апостол» (1925), «Политическое завещание Ленина» (1929). Арестован (1937), судим в 1938 на полит. процессе в Москве (с А.Рыковым, А.Розенгольцем, М.Черновым, Г.Гринько, В.Ивановым, Г.Ягодой, Н.Крестинским, Х.Раковским, А.Икрамовым, Ф.Ходжаевым, секр. М.Горького П.Крючковым, врачами Д.Плетневым и И.Казаковым и др.), расстрелян.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

Бухарин Николай Иванович (Bukharin, Nikolai Ivanovich) (1888-1938), рус. большевистский лидер, теоретик марксизма. Член Российской социал-демократической рабочей партии, играл заметную роль в Рус-ской революции 1917 г., редактор партийной газеты "Правда". Был противником выхода России из 1-й мировой войны (1918), на к-ром настаивал Ленин, т.к. рассчитывал на продвижение рев-ции в Европу. После смерти Ленина (1924) стал членом Политбюро и одним из руководителей Коминтерна. В 1920-х гг. поддержал новую экономическую политику (нэп), утверждал, что индустриализация должна базироваться на крепких крест, х-вах, и выступал против коллекти-визации. Лишившись расположения Сталина, был арестован в 1937 г. В 1938 г. вместе с др. старыми большевиками предан суду, осужден по обвинению в стремлении возродить капитализм и в предательском заговоре с Троцким, расстрелян; в 1989 г. реабилитирован.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

1888-1938 гг.) - политический деятель, академик АН СССР (1928 г.). Родился в семье учителей. В 1907-1910 гг. учился на экономическом отделении юридического факультета Московского университета. С 1906 г. член РСДРП (б). Неоднократно арестовывался, в 1911 г. был сослан в Архангельск, далее в Онегу, оттуда бежал в Москву, затем в Ганновер. Жил в Германии, Австро-Венгрии, Швейцарии, Дании, Швеции, Норвегии, США. В эмиграции активно изучал политическую экономию, социологию, знакомился с теорией и практикой рабочего движения, лидерами западноевропейской социал-демократии. Осенью 1912 г. в Кракове впервые встретился с В.И. Лениным. В 1915 г. участвовал в работе конференции заграничных секций РСДРП в Берне. Тогда же проявились его разногласия с В.И. Лениным: выступал против его лозунга о всеобщем мире, считал неверным лозунг В.И. Ленина о поражении России, имел серьезные разногласия по поводу права наций на самоопределение. С 1916 г. работал в США в газете российской социал-демократии "Новый Мир". В Россию вернулся в апреле 1917 г. В основном одобрил "Апрельские тезисы" В.И. Ленина. Печатался почти во всех изданиях социал-демократии, в каждом номере были его статьи. Много выступал перед различными аудиториями, часто в защиту В.И. Ленина. Во время Октябрьского вооруженного восстания - в Москве, редактор "Известий Московского ВРК". Н.И. Бухарин был избран участником Учредительного собрания. 11 января 1918 г. на заседании ЦК РСДРП (б) при обсуждении вопроса о мире с Германией поддержал Л.Д. Троцкого и назвал предложения В.И. Ленина "противоречивыми". После возобновления германского наступления 17 февраля на заседании ЦК вновь выступил против предложения В.И. Ленина немедленно начать переговоры с немецкой стороной о подписании мирного договора. Член ЦК большевистской партии в 1917 - 1934 гг. Кандидат в члены ЦК в 1934-1937 гг. В 1917-1918 гг. лидер "левых коммунистов". В 1918-1929 гг. редактор газеты "Правда". В 1919-1924 гг. кандидат, в 19244-1929 гг. член Политбюро ЦК партии; в 1919-1929 гг. член Исполкома Коминтерна. В 1929-1932 гг. член Президиума ВСНХ СССР, с 1932 г. член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-1937 гг. редактор "Известий". В конце 20-х гг. выступал против линии И.В. Сталина на применение чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном" в ВКП (б). 12 ноября 1929 г. Н.И. Бухарин был выведен из состава членов Политбюро, снят с поста редактора "Правды". В результате процесса 2-13 марта 1938 г. Н.И. Бухарин был приговорен к смертной казни. Прошение о помиловании не было принято во внимание. Был реабилитирован в 1988 г. Автор трудов по философии и политэкономии.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888—1938) — российский общественнополитический и советский государственный деятель, публицист, экономист, один из теоретиков марксизма. Член РСДРП с 1906 г. Участник Революции 1905-1907гг. В 1908-1910 гг. член Московского комитета РСДРП, подвергался арестам и ссылке. В 1911 г. эмигрировал, стал одним из ближайших соратников В. И. Ленина. Однако в 1915 г. разошелся с ним по ряду теоретических и тактических вопросов: трактовал империализм в духе теории Р. Гильфердинга как политику финансового капитала (в книге «Мировое хозяйство и империализм»); выступал против лозунга о праве наций на самоопределение как утопического. В 1916 г. был выслан из Стокгольма (Швеция) и уехал в США. В Нью-Йорке вместе с Л. Д. Троцким редактировал газету «Новый мир». В мае 1917 г. вернулся в Россию через Японию. В 1917 г. — член Исполкома Моссовета и Московского комитета РСДРЩб), редактор газеты «Социал-демократ» и журнала «Спартак»; с декабря 1917 г. — редактор газеты «Правда». Член Политбюро ЦК РКП(б) — ВКП(б) в 1924—1929 гг. В 1918 г. возглавлял группу «левых коммунистов», выступал против заключения Брестского мирного договора 1918 г. Член Исполкома Коминтерна. В 1920—1930-х гг. занимался научно-теоретической, организаторской, публицистической и педагогической работой (с 1921 — один из основателей и профессоров Института красной профессуры). В январе 1929 г. избран действительным членом АН СССР. При проведении массовой коллективизации цыступал против применения к крестьянству чрезвычайных мер. С декабря 1934 г. — главный редактор газеты «Известия». Был одним из авторов Конституции СССР 1936 г. В 1936 г. разногласия с И. В. Сталиным вызвали политическую травлю 11. И. Бухарина в печати. В 1937 г. — исключен из ВКП(б), лишен звания дейгствительного члена АН СССР. Привлечен к суду по так называемому делу «Антисоветского право-троцкистского блока» (1938) и расстрелян. Реабилитирован посмертно (1988) и восстановлен в звании академика.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

1888-1938). Один из руководителей большевистской партии и первого рабочего государства. Вступил в партию в 1906 г. В первый раз был арестован в 1909 г.; последующие аресты повлекли за собою ссылку в Архангельскую губернию, откуда бежал в Германию в 1911 г, принимал участие в работе заграничных большевистских органов и сотрудничал в газетах, издававшихся в России. Во время войны арестовывался в различных странах (в Швеции, Англии, Австрии) за интернационалистическую деятельность. С конца 1916 года до Февральской революции жил в Нью Йорке, где активно работал на левом фланге Социалистической партии. На Шестом съезде в августе 1917 г. был избран в ЦК партии. В 1918- 1929 гг. - редактор "Правды". В 1919 г. вместе с Евгением Преображенским написал популярную, но довольно доктринерскую "Азбуку коммунизма", ставшую настольным учебником для молодых членов партии. При жизни Ленина Бухарин часто занимал ультра левые, ультиматистские и идеалистические позиции: во время Брест-Литовских переговоров выступил за революционную войну и организовал фракцию "левых" коммунистов; на Третьем Конгрессе Коминтерна защищал мнение, что поскольку капитализм себя исчерпал, победа может быть достигнута "через безостановочное революционное наступление". В своем "Завещании" Ленин отдал должное Бухарину: "Бухарин не только ценнейший и крупнейший теоретик партии, он также законно считается любимцем всей партии, но его теоретические воззрения очень с большим сомнением могут быть отнесены к вполне марксистским, ибо в нем есть нечто схоластическое...". После смерти Ленина Бухарин перешел резко направо. В это время он разработал теорию "социализма в одной стране" и теорию постепенного перерастания кулака в социализм, обратившись к зажиточным крестьянам с кличем: "Обогащайтесь!" В 1919-1929 гг. - член Исполкома Коминтерна. В 1929 г., Сталин повернул оружие против правой оппозиции; Бухарина сместили с Политбюро и из Исполкома Коминтерна. После нескольких покаяний и лет "работы в просвещении" в 1934 г. Бухарин был назначен редактором "Известий". В 1934-1937 гг. - редактор "Известий". В 1936 г. писал и редактировал Конституцию. В 1929-1932 гг. - член Президиума ВСНХ СССР, затем член коллегии Наркомтяжпрома. Член ЦК партии в 1917-1934 гг. (кандидат в 1934-1937 гг.). Член Политбюро ЦК в 1924-1929 гг.. (кандидат в 1919-1924 гг.). Член ВЦИК и ЦИК СССР. Был арестован в феврале 1937 г. и присужден к расстрелу в последнем из трех громких Московских Процессов в марте 1938 г.; посмертно реабилитирован в 1988 г.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888–1938) – советский политический деятель, экономист, философ и социолог. Расстрелян в 1938. Реабилитирован, восстановлен в звании действительного члена АН СССР (1988). Основные сочинения: «Политическая экономия рантье» (1919), «Классовая борьба и революция в России» (1917), «Экономика переходного периода» (1920), «Учение Маркса и его историческое значение» (1933). Критиковал представителей маржинализма в Австрийской школе (см. разд. 2): О. Бем-Баверка, К. Менгера, Ф. фон Визера. В начале своей творческой деятельности Б. – убежденный «левый коммунист», отвергавший деньги, прибыль, цены, торговлю, банки и прочие атрибуты рыночной экономики и считавший, что при социализме производственные отношения становятся «чистыми» и «прозрачными», поэтому отпадает необходимость их изучения и наступает «конец» политической экономии. Однако в 1920 Б. переосмысливает проблему строительства социалистической экономики и в работе «Новый курс экономической политики» (1921) дает развернутый анализ недостатков политики «военного коммунизма» и обосновывает необходимость перехода к новой экономической политике (нэп). В нэпе он видит долговременный курс, направленный на подъем производительных сил города и деревни с помощью рычагов, основанных на экономических интересах и рыночных отношениях. Бухаринская модель социалистического строительства базировалась на идеях «смешанной» экономики, предполагающей развитие не только государственного регулирования, но и частно-хозяйственных элементов.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(27.09(9.10). 1888, Москва 15.03. 1938) политический деятель, экономист, философ. Учился в Московском ун-те на экономическом отд. юридического ф-та. В 1911 г. был арестован и сослан. В эмиграции, разделяя позиции большевиков, принимал активное участие в революционном движении. После Февральской революции 1917 г. вернулся на родину. С кон. 1917 по 1929 г. ответственный редактор газ. *Правда*. В 1924 г. избран членом Политбюро, занимал руководящие посты в ЦК, ЦИК СССР, Исполкоме Коминтерна, став в 1926 г. его председателем. Работал в Ин-те красной профессуры, Коммунистической академии, Ин-те К. Маркса и Ф. Энгельса. С 1929 г. академик АН СССР. В 1934-1936 гг. в ВСНХ, возглавлял Ин-т истории естественных наук и техники, участвовал в издании журн. *Сорена* (*Социалистическая реконструкция и наука*), созданного по его инициативе. Был обвинен в контрреволюционной деятельности, исключен из ВКЩб). В 1937 г. арестован, в марте 1938 г. приговорен к расстрелу. В 1988 г. реабилитирован. Мировоззренческие ориентиры Б. сформировались уже в гимназические годы. От увлечения идеями Писарева он переходит к марксизму, привлекавшему его *необычайной логической стройностью* концепции (см.: Бухарин Н. И. Избр. труды. Л., 1988. С. 9). Первые теоретические работы посвящены экономической проблематике (*Политическая экономия рантье* (1914); *Мировое хозяйство и империализм* (1915); *К теории империалистического государства* (1915) и др.), в к-рых представлена концепция империализма и его политики, рассматриваются перспективы социалистической революции. После революции 1917 г., разделяя представления об экономической и политической отсталости России, он апеллировал к идее мировой социалистической революции. Идеология *военного коммунизма* нашла свое воплощение в написанной совместно с Е. Преображенским кн. *Азбука коммунизма* (1920). В *Экономике переходного периода* (1920), в вопросе о возможном построении социализма, Б. отошел от традиционного марксистского понятия о социализме, вырастающем в недрах капитализма, и, т. обр., приспособил теорию Маркса к условиям отсталой России; основу такого построения он видел в процессе планомерной и организованной работы пролетариата, а ядром этой работы в тот период считал революционное насилие, принуждение как метод выработки коммунистического человечества из человеческого материала совр. эпохи. Наиболее известной социально-философской работой Б. является *Теория исторического материализма* (1921). Исторический материализм рассматривался им как научная теория, продуцирующая социальное знание. Систематизируя его осн. категории, Б. ввел новые для ортодоксального марксизма трактовки отношения между природой и об-вом как главной детерминанте общественной эволюции в целом, производительных сил, экономического базиса, надстройки и их взаимовлияния. Он разграничивает понятия *надстройка* и *идеология*, отождествлявшиеся большинством марксистов тех лет; исследовал многообразие опосредовании базисных отношений надстроечными; ввел понятие материальной культуры. Мн. положения труда Б. (понимание *механического* и *органического*, характеристика диалектического метода на основе теории равновесия и др.) стали предметом философских дискуссий 20-х гг. После 1917 г. возрос интерес Б. к философским основаниям поднимаемых им экономических, политических, организационных проблем. Во многом это было связано с выявлением теоретической самобытности ленинизма, марксизма в целом. Б. не принял распространившихся в 20-е гг. версий ни об исключительно политической ориентации ленинского творчества, противопоставлявших Ленина теоретика Ленину практику, ни об отождествлении ленинизма и марксизма. Для него Ленин был мыслителем, но *значение Ленина как своеобразного мыслителя крупнейшей интеллектуальной силы, и притом интеллектуальной силы нового типа, только еще появляющегося в истории, далеко не ясно* (Бухарин Н. И. Ленин как тип мыслителя // Правда. 1926. 23 апр.). Политические и идеологические симпатии Б. определяли и его теоретическую эволюцию. В партийной публицистике сер. 20-х гг. Б. формулирует альтернативу курсу социалистического строительства, предложенного Троцким, выступая против тотального политического принуждения к социализму. Он подчеркивал значение экономических методов в управлении хозяйственными процессами, рассматривал кооперацию как прообраз социалистической экономики, отмечал роль научно-технического прогресса в укреплении социалистических форм хозяйствования. Б. не снимал лозунга классовой борьбы, но требовал уходить от военно-политических ее форм, переходить к мирно-хозяйственным. В последние годы интерес Б. сосредоточился на вопросах организации науки, истории науки, на технике и культуре. Оценка философского творчества Б. неоднозначна. Одни исследователи, начиная с Д. Лукача, К. Корша, А. Грамши, рассматривают его социально-философскую концепцию как апологетику объективизма, механицизма, экономического детерминизма марксистского толка. Другие (С. Коэн, А. Майер, К. Тарбак, У. Штер) характеризуют ее как теоретическое развитие, вклад большевизма, одно из последних проявлений плюрализма рус. марксистской мысли. Формулируя свое отношение к марксизму, Б. исходил из того, что *марксизм есть классовая идеология... революционное учение* (Учение Маркса и его историческое значение /у Избр. труды. Л., 1988. С. 120, 121). В социологическом плане марксизм есть идеология революционного пролетариата эпохи капитализма; логически марксизм есть научная система, *научное мировоззрение, научная практика* (Там же. С. 126). Применительно к анализу об-ва важнейшим научным его принципом Б. считал принцип равновесия, системности, целостности. Осн. общая закономерность это стремление систем к равновесию, под к-рым понималось, во-первых, соответствие элементов системы друг другу, во-вторых, соответствие системы окружающей внешней среде. Нарушение внутреннего или внешнего равновесия восстанавливается на прежнем уровне (достигается *устойчивое равновесие*) или на новом уровне, выше или ниже предыдущего (прогресс или регресс), тогда речь идет о *подвижном равновесии*. Об-во это открытая развивающаяся система, обменивающаяся материей и энергией с внешней средой природой и, следовательно, находящаяся в подвижном равновесии. *Оно устанавливается и тотчас нарушается, вновь устанавливается на новой основе и снова нарушается и т. д.* (Теория исторического материализма. М., 1921. С. 75). Об-во прогрессирует, когда обмен с природой осуществляется в его пользу, оно как бы *всасывает* энергию, накопленную в природе. Этот неэквивалентный обмен, идущий через нарушение и восстановление равновесия между об-вом и природой, есть не что иное, как развитие производительных сил, лежащее в основе об-ва в целом. С помощью нек-рых общенаучных категорий (причинность, система, равновесие) Б. стремился, с одной стороны, обосновать собственно материалистическую сторону истмата (первичность экономики, общественного производства, производительных сил), с другой прояснить его динамические механизмы, показать характер общественной эволюции. Понятие равновесия в смысле соответствия, пропорциональности первично, с его т. зр., по отношению к понятию противоречия, поскольку противоречие это нарушение равновесия внутри или вне системы. Б. рассматривал исторический материализм как тождественный социологической теории. В его обосновании структуры об-ва, социального детерминизма, соотношения материальных и идеальных факторов общественной эволюции присутствует аргументация ведущих немарксистских социологов Э. Дюркгейма, М. Вебера, Р. Михельса, Э. Парето (см.: Сорокин о Бухарине // Социологические исследования. 1988. № 6). Это и позволило ему дать анализ об-ва, по сути дела, с позиций системно-функционального анализа. Об-во *есть наиболее широкая система взаимодействующих людей, обнимающая все длительные их взаимодействия и опирающаяся на их трудовую связь*. Основная *общественная связь связь людей в производстве. Самой широкой общностью людей является мировое хозяйство* (Теория исторического материализма. С. 95, 100). Понятие *общественно-экономическая формация* Б. не употребляет. Он говорит о социальных системах, общественных формах. Развитие общественных форм капитализма, феодализма и др. он рассматривает как *ряд звеньев в общей цепочке, задетых и с одного, и с другого конца* (Там же. С. 72). Существующий тогда в стране строй представлялся ему самостоятельной общественной формой, занимающей положение звена между капитализмом и социализмом. Отсюда и возникает идея *врастания* этого строя в будущую общественную систему социализм. Структуру об-ва Б. рассматривал как отношение людей к природе (производительные силы) , отношения их друг к другу (производственные отношения и др. общественные связи), общественное сознание. *Общество не могло бы существовать, если бы строй вещей, строй людей и строй идей не соответствовали друг другу* (Там же. С. 148). Нарушение равновесия между этими компонентами определяет в конечном счете движение любой общественной системы. Одной из главных проблем творчества Б. являлась проблема науки как рационального знания объективных законов. Такой характер науки проистекал из понимания им причинности. В плане причинного объяснения наука об об-ве не отличается принципиально от наук о природе. Идея всеобщности исторической необходимости доминирует в социально-философском творчестве Б., сближая его взгляды со сторонниками экономического детерминизма. Но примат практики являлся исходным в его миросозерцании. Для него *проблема внешнего мира* являлась *проблемой его преобразования* (Теория и практика исторического материализма. М.; Л., 1931. С. 8), тогда как проблема познания выступает как интегральная часть проблемы преобразования мира. Б. выступал против абсолютизации логического мышления, он считал совершенно *неверным рассечение, абсолютное, механическое, так называемой духовной жизни на замкнутые сферы чувств и интеллекта, или сознательного и бессознательного, или непосредственно чувственного и логического. Это не отдельные моменты абстрактных категорий. Это диалектические величины, составляющие единство* (Поэзия, поэтика и задачи поэтического творчества в СССР. М., 1934. С. 11). Мышление в образах необходимый компонент духовного познания мира. Результатом является не *научное отражение действительности, а чувственно-обобщенная картина феноменологического ряда, не сущности, а явления* (Там же. С. 12). Говоря о вкладе Б. в социальную теорию, называют своеобразную *нэповскую философию* (Коэн С. Бухарин: политическая биография. М., 1989. С. 385), основанием к-рой явилась теория равновесия. Равновесие предполагает социальную гармонию, стабильность, гражданский мир в отличие от ортодоксального большевизма, ориентированного якобы на обострение классовых антагонизмов, на ликвидацию непролетарских слоев. Теория равновесия создала основу для концептуального осмысления социальных изменений в мире 20-30-х гг. XX в. На ее основе разработаны бухаринские версии теории империализма, теории революции и теории модернизации об-ва. Она стала бухаринской платформой в его спорах с левой оппозицией, а затем со Сталиным по вопросам возможности сбалансированного, пропорционального экономического развития советского об-ва. Сегодня бухаринская теория равновесия рассматривается мн. его исследователями как инструмент социального анализа современности, как метод для решения проблем модернизации стран *третьего мира*.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888-1938) большевистский политический деятель, философ и социолог. Впервые арестован и сослан во время обучения на выпускном курсе экономического отделения юридического факультета Московского университета (1911). После Октябрьского (1917) переворота ответственный редактор центрального органа большевистской партии газеты *Правда* (1917-1929); член Политбюро ВКП(б) (1924-1929), академик АН СССР (1929), главный редактор газеты *Известия* (1935-1937). Арестован в 1937. Расстрелян в 1938. Реабилитирован, восстановлен в звании действительного члена АН СССР (1988). Основные сочинения: *Политическая экономия рантье* (завершена в 1914, опубликована в 1919); *Классовая борьба и революция в России* (1917); *Азбука коммунизма* (в соавторстве с Е.А. Преображенским) (1919); *Экономика переходного периода* (1920); *Теория исторического материализма* (1921); *К постановке проблем теории исторического материализма* (1923); *О мировой революции, нашей стране, культуре и прочем (Ответ академику И. Павлову)* (1924); *Атака. Сборник теоретических статей* (1924); *Ленин как марксист* (1924); *Судьбы русской интеллигенции* (1925); *Ленинизм и проблема культурной революции* (1928); *Политическое завещание Ленина* (1929); *Дарвинизм и марксизм* (1932); *Учение Маркса и его историческое значение* (1933); неопубликованная рукопись *Философские арабески* (1937) и др. В ранней работе Б. *Политическая экономия рантье* марксистские по духу приемы критики австрийского экономического маргинализма (Бем-Баверк, Менгер, Визер) дополнялись социологическим анализом их творчества. Согласно Б., их воззрения являлись идеологией буржуа, уже выброшенного из производственного процесса, решающие экономические интересы которого лежали в сфере потребления, идеологией рантье. Переведенная на многие языки эта книга имела редкий успех для сочинений ортодоксально-марксистского характера. Анализируя *колоссальную экономическую мощь* современного империалистического государства, Б. постулировал появление законченного типа *современного империалистического разбойничьего государства*, *железной организации*, которая *охватывает своими цепкими загребистыми лапами живое тело общества*. По Б., это *Новый Левиафан, перед которым фантазия Томаса Гоббса кажется детской игрушкой...*. Отсюда следовали, согласно Б., глобальный размах и беспрецедентная жестокость Первой мировой войны между империалистическими государствами. В работах начала 1920-х Б. обосновывал необходимость в обществе с общественным разделением труда *определенного равновесия* всей системы; поиск закона этого равновесия и есть, по Б., основная проблема теоретической экономии. Оправдывая в *Азбуке коммунизма* революционное насилие, Б. утверждал, что трудовая повинность, бывшая при государственном капитализме *закабалением рабочих масс*, сейчас приобретает характер *трудовой самоорганизации масс*. Сила и принуждение позволяют преодолевать последствия гражданской войны, выковывая *настоящее равновесие из равновесия нарушенного*. По мнению Б., *пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью... является методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи...*. При этом, опасаясь бюрократизации советского общества, Б. писал, что это *большая опасность для пролетариата. Не для того он разрушал старое чиновничье государство, чтобы оно выросло снизу*. В работе *Теория исторического материализма*, имевшей в официальном английском переводе (Нью-Йорк, 1925) подзаголовок *Система социологии*, Б., в частности, отстаивал идею о том, что *исторический материализм не является ни политической экономией, ни историей. Он являет собой общее учение об обществе и законах его развития, т.е. социологию*. [В 1962 известный американский социолог С. Липсет , соглашаясь с высказанной П. Сорокиным в начале 1920-х позитивной оценкой этого труда, отметил, что эта *книга представляет собой искуснейшую попытку видного марксиста принять во внимание сложившиеся тогда основные понятия социологической теории и социологических исследований*.] Развивая марксов тезис о сути взаимосвязи базиса и надстройки, Б. подчеркивал не только существование разнокачественных компонентов последней, но и ту колоссальную значимость, которую имеют в общественной жизни психология, идеология, нравственность и обычаи. По Б., диалектика и общественные изменения объяснимы теорией равновесия: все категории социального или материального порядка находятся в состоянии движения, которое проистекает из противоречий внутри данной системы. Любая же система стремится (аналогично адаптации в биологии) к достижению равновесия. Источник движения Б. усматривал не в *саморазвитии*, а в борьбе сил. Триаду Гегеля *тезис антитезис синтез* Б. пытался заместить схемой *первоначальное равновесие нарушенное равновесие восстановленное равновесие на новой основе*. В обществе, по мнению Б., равновесие осуществляется между такими его элементами как вещи, люди и идеи. Стремясь отстоять ортодоксальный экономический детерминизм монистического типа, Б. писал: *Производительные силы определяют общественное развитие потому, что они выражают собой соотношение между обществом и средой... А соотношение между средой и системой есть величина, определяющая, в конечном счете, движение любой системы*. Описывая всемогущую, единственную, всеобъемлющую организацию милитаристского государственного капитализма, в границах которого *централизация становится централизацией казармы; неизбежно усиление среди верхов самой гнусной военщины, скотской муштровки пролетариата, кровавых репрессий*, Б. своими словами предсказал появление того, что впоследствии стало именоваться тоталитарным государством. В размышлениях 1915 он ассоциировал перспективу несоциалистической нерыночной экономики со складыванием первой в истории особой экономической формы. Это *не капитализм, так как исчезло бы производство товаров; но еще менее это был бы социализм, так как сохранилось бы (и даже бы углубилось) господство одного класса над другим. Подобная экономическая структура напоминала бы более всего замкнутое рабовладельческое хозяйство при отсутствии рынка рабов*. (Позже, в 1930-х Б. подверг резкой критике *этатизм и цезаризм* нацистской Германии. Он усматривал корни таких социальных явлений в *идее насилия, как постоянного фактора воздействия власти на общество, на человеческую личность*, в *реальной пропасти между кучкой господствующих эксплуататоров и массой эксплуатируемых*. Результатом становится складывание в качестве основания режима *обезличенной массы, со слепой дисциплиной, с культом иезуитского послушания, с подавлением интеллектуальных функций*. По мнению Б., *фашизм создал всесильное *тотальное государство*, которое обезличивает все и вся, кроме начальства и *высшего начальства*. Обезличивание масс прямо пропорционально здесь восхвалению *фюрера*... Так подавляющее большинство народа превращается в функционеров государства, скованных вторгающейся во все области жизни дисциплиной... Все доминируется тремя этическими нормами: преданностью *нации* или *государству*, *верностью фюреру* и *казарменным духом*.) Можно лишь гадать, в какой степени Б. относил эти характеристики к реалиям и перспективам сталинского СССР. В центре внимания теоретических исканий Б. (как истинно большевистского политического лидера) находились проблемы насильственного социалистического переустройства российского общества и, в первую очередь, целенаправленной трансформации самодеятельного населения (особенно остатков интеллигенции) в сословие покорных власти *новых людей*, осознанно разделяющих провозглашаемые властью идеалы. Разочарование в ряде тенденций эволюции советского общества 1930-х результировалось у Б. попытками обоснования дополнения марксовой философии некоей социологией мышления в качестве введения к ней, а также постулированием социалистического гуманизма как *идейной оси* времени и антитезы *фашистскому скотству*. При этом в духе сопряженной традиции Б. рассматривал философскую мысль в СССР как нечто тождественное *правильной* партийной идеологии и исполняющую в этом контексте партийно-школярские цели и задачи. Анализ профессионального уровня текстов Б. вкупе с его пониманием ряда философских проблем (культура и фашизм, марксова концепция взаимосвязи теории и практики, деятельностный характер субъект-объектных отношений, вопросы абстрактного и конкретного, нетрадиционное понимание свободы) свидетельствуют о том, что его социально-философское и социологическое творчество, безусловно, явилось в СССР (после уничтожения практически всей профессиональной философской традиции) одной из наиболее значимых версий послеоктябрьской общественной мысли. также: Большевизм, Сталин. А.А. Грицанов... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888-1938), политический деятель, академик АН СССР (1928). В 1917-18 лидер левых коммунистов . В 1918-29 редактор газеты Правда , в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1924-29 член Политбюро ЦК. В 1929-32 член Президиума ВСНХ СССР. В 1934-37 редактор газеты Известия . В конце 1920-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено правым уклоном в ВКП(б) . Труды по философии и политэкономии. Репрессирован.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (Bukharin, Nikolay Ivanovich) (1888–1938) Советский коммунистический политик и теоретик. Известен своей причастностью к нов... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

        (1888-1938), один из лидеров Российской (с 1925 г. — Всесоюзной) коммунистической партии (большевиков), экономист, публицист, философ, литерату... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938) - политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революции 1905-07 и Октябрьской 1917. В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", одновременно в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1929-32 член Президиума Высшего совета народного хозяйства СССР, с 1932 член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-37 редактор "Известий". Член ЦК партии в 1917-34. Член Политбюро ЦК в 1924-29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923-24. Член Всероссийского Центрального исполнительного комитета и Центрального исполнительного комитета СССР. В кон. 20-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном во Всероссийской КП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован; реабилитирован посмертно.<br>... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (18881938)

экономист, социолог, академик АН СССР по философии. Свои социологич. взгляды Б. впервые систематически изложил в работах начала 20-х гг. (*Азбука коммунизма*, совм. с У.Преображенским, 1919). Основной социологич. работой Б. является завершенная в сентябре 1921 г. *Теория историч. материализма. Общедоступный учебник марксистской социологии*. Книга Б. первое систематич. изложение историч. материализма в советской социологии, вплоть до 1929 г. она находилась в центре дискуссий по различ. проблемам марксистской социологич. теории. Соч.: Теория исторического материализма. Пг., 1921. Я. Вилъгос... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (18881938)

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938), политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революции 1905-07 и Октябрьской 1917. В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", одновременно в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1929-32 член Президиума Высшего совета народного хозяйства СССР, с 1932 член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-37 редактор "Известий". Член ЦК партии в 1917-34. Член Политбюро ЦК в 1924-29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923-24. Член Всероссийского Центрального исполнительного комитета и Центрального исполнительного комитета СССР. В кон. 20-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном во Всероссийской КП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован; реабилитирован посмертно.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (18881938)

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938) , политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революции 1905-07 и Октябрьской 1917. В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", одновременно в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1929-32 член Президиума Высшего совета народного хозяйства СССР, с 1932 член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-37 редактор "Известий". Член ЦК партии в 1917-34. Член Политбюро ЦК в 1924-29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923-24. Член Всероссийского Центрального исполнительного комитета и Центрального исполнительного комитета СССР. В кон. 20-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном во Всероссийской КП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован; реабилитирован посмертно.... смотреть

БУХАРИН ОЛЕГ ВАЛЕРЬЕВИЧ

Буха́рин Олег Валерьевич (р. 1937), микробиолог, член-корреспондент РАН (1997), член-корреспондент РАМН (1997). Исследования проблем адаптации микроорг... смотреть

T: 213